بهجت عبد الواحد صالح

288

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما تقولونه ولا جنبا : معطوفة بالواو على قوله « وَأَنْتُمْ سُكارى » لأن محل الجملة مع . الواو نصب على الحال بتقدير : لا تقربوا الصلاة سكارى ولا جنبا أي لا تقربوها وأنتم جنب . * إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ : أداة استثناء أو أداة حصر لا عمل لها . عابري : مستثنى بإلا منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة . سبيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة في محل نصب حال كأنه قيل : لا تقربوا الصلاة الّا إذا كنتم عابري سبيل أي مسافرين . ويجوز أن تكون الجملة في محل نصب صفة لقوله : جنبا أي ولا تقربوا الصلاة جنبا غير عابري سبيل . * حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ : حتى تغتسلوا : تعرب إعراب « حَتَّى تَعْلَمُوا » . وإن : الواو عاطفة . إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة الجمع . * مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ : مرضى : خبر « كان » منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر ويجوز اعراب . الواو في « وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى » حالية والجملة في محل نصب حالا أو حرف عطف للتخيير . على سفر : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره كنتم على سفر أي مسافرين وهو معطوف على « مَرْضى » . * أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ : حرف عطف للتخيير . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . أحد : فاعل مرفوع بالضمة منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من أحد والميم علامة الجمع . من الغائط : جار ومجرور متعلق بجاء . * أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ : حرف عطف للتخيير . لامستم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . النساء : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَلَمْ تَجِدُوا ماءً : الفاء : استئنافية . لم : أداة نفي وجزم وقلب . تجدوا : فعل